хе-хе
[Ссылка]
Андрей Кураев
Шанс для о. Всеволода Чаплина:
походить со значком "Я тоже Чарли".
Журналисты за это простят ему многое.
Когда-то о. Всеволод сказал, что те общественные силы, что не выступят с публичным осуждением выходки пусек в храме Христа Спасителя, не могут рассчитывать на сотрудничество с РПЦ.
Но вот теперь фанатики убили журналистов. И журналисты имеют право сказать: тот, кто смолчит в этой ситуации, может не рассчитывать на нашу симпатию.
И, да - moi aussi je suis Charlie!
***
Последующая (в том числе в данном посте) реакция православных показала, что различия между ними и мусульманскими убийцами - это просто различие вуайеристов и насильников. То есть православные тоже были бы рады поучаствовать в расстрелах, но пока что им храбрости не хватает. Поэтому пока они просто любуются пролитой кровью и мусульманским мачизмом, а сами не решаются.
Однако нравственная внутренняя черта уже пройдена. Они уже мыслят себя палачами, "право имеющими".
Таковым стоит напомнить, что Евангелие Христово не делает большого различия между убийцами и "просто" гневающимися на брата своего (впрочем, для удобства византийской политики и риторики в евангельский текст минускул и текстус рецептус вставлено отсутствующее в более древних рукописях слово "напрасно").
Шанс для о. Всеволода Чаплина:
походить со значком "Я тоже Чарли".
Журналисты за это простят ему многое.
Когда-то о. Всеволод сказал, что те общественные силы, что не выступят с публичным осуждением выходки пусек в храме Христа Спасителя, не могут рассчитывать на сотрудничество с РПЦ.
Но вот теперь фанатики убили журналистов. И журналисты имеют право сказать: тот, кто смолчит в этой ситуации, может не рассчитывать на нашу симпатию.
И, да - moi aussi je suis Charlie!
***
Последующая (в том числе в данном посте) реакция православных показала, что различия между ними и мусульманскими убийцами - это просто различие вуайеристов и насильников. То есть православные тоже были бы рады поучаствовать в расстрелах, но пока что им храбрости не хватает. Поэтому пока они просто любуются пролитой кровью и мусульманским мачизмом, а сами не решаются.
Однако нравственная внутренняя черта уже пройдена. Они уже мыслят себя палачами, "право имеющими".
Таковым стоит напомнить, что Евангелие Христово не делает большого различия между убийцами и "просто" гневающимися на брата своего (впрочем, для удобства византийской политики и риторики в евангельский текст минускул и текстус рецептус вставлено отсутствующее в более древних рукописях слово "напрасно").
[Ссылка]